Crítica Retroativa: Fragmentado reúne o melhor de Shyamalan

     O filme ostenta o nome de seu diretor como uma bandeira atrativa nos posters e banners. Parte da expectativa gira em torno da identidade de M. Night Shyamalan, conquistada nos primeiros anos de Hollywood, com O Sexto Sentido e carimbada com os outros sucessos conseguintes. Fragmentado aplaca o melhor estilo shyamalânico e todo o resto acompanha em alto nível.
     O thriller começa com o pé na porta em uma eletrizante cena de sequestro. A adrenalina é enclausurada e vai se liberando devagar aos olhos do público conforme conhece as várias e distintas personalidades do esquizofrênico Kevin, interpretado por James McAvoy. Anya Taylor-Joy dá vida a Casey, que coprotagoniza em cárcere com uma atuação de igual calibre e precisão.
     Em Fragmentado, Shyamalan retoma a perfeita dosagem entre o científico e o fantástico, o real e o sobrenatural – característica do diretor, porém que havia sido desmedida depois de Fim dos Tempos. Com um cast de atuações sem extravagâncias aliado a um roteiro que não permite desviar os olhos da tela, o público é levado para dentro daquele universo e, desta forma, as múltiplas personalidades de Kevin são tão reais quanto assustadoras. 
     Por falar em cast, James McAvoy tem uma de suas melhores atuações alternando desafiadoras 23 personalidades. É bem verdade que, para a história progredir adequadamente em 2 horas, existe a priorização de cinco ou seis facetas – o pouco tempo de tela para as demais é perfeitamente justificado dentro da narrativa. 
     Ainda assim, McAvoy surpreende com sua interpretação sutil sempre que necessária. Ao mesmo tempo que a diferença entre as personalidades se dá de forma branda, com pequenas modificações na boca ou semblante, quem assiste percebe nitidamente a mudança de tom do personagem e da atmosfera que o cerca. Neste sentido, os close-ups com grande-angular que Shyamalan tanto gosta casam perfeitamente com a atuação precisa de James McAvoy.
     Anya Taylor-Joy é mais uma grata surpresa que Fragmentado agrega. A atriz que deu as caras em A Bruxa (2015) parece estar conquistando seu espaço com atuações seguras que podem explodir sem que isso cause estranheza. No filme, parte do passado de sua personagem é contado em paralelo à medida que ela conhece seu sequestrador, justificando a inteligência da personagem e seu modo analítico de lidar com cada personalidade para fugir do cativeiro.
     Fragmentado é isso: reúne o melhor do roteiro e direção de M. Night Shaymalan e é levado por grandes atuações sem exageros espalhafatosos. Dizer mais sobre o longa estragaria a experiência de conhecer a bestial vigésima quarta personalidade de Kevin e o que ela promete.

A infeliz naturalidade do abuso

   Quem nunca ouviu falar ou presenciou um caso de abuso sexual? A maioria das pessoas pode se lembrar de um caso ocorrido ainda nesta semana. E o pior disso tudo é que a constância dessas notícias não nos faz reagir contra, e sim, traz acomodação. Isto é inaceitável.
   O abuso sexual não deve ser entendido somente como a consumação do ato. De forma alguma. O menos agressivo abuso, seja um convite indesejado e insistente, seja travestir em elogio a objetificação da mulher em um produto é tão criminoso quanto a deflagração de um estupro. Este trato brando sobre assuntos que ferem a mulher decorre da construção social que ainda é vigente, especialmente em localidades mais pobres; a estrutura machista que torna menor os grandes problemas próprios desde modo social. É um problema comportamental.
   Não naturalizem o abuso. É covardia com quem o sofre, que acaba calada pelo medo e por essa naturalidade inventada. Isso mesmo, a mulher que sofre acaba aceitando o abuso como algo comum e sem importância. Esta ideia é reforçada por quem a cerca, inclusive mulheres. Cria-se, então, a cadeia fechada do abuso sexual, pautada no machismo e no silenciamento.
   É preciso romper esta cadeia atacando os elos mais fracos – os olhares invasivos, os “elogios” objetificadores e os toques sem permissão, todos, infelizmente, tão naturalizados.

Outra vez segunda-feira

   Outra vez segunda-feira, o relógio despertou, eu não. Em cima da hora me vi na rua arrumado e estressado junto de todas aquelas pessoas apressadas.
   Outra vez segunda-feira e o ônibus custa a cruzar a esquina em minha direção. Não me consola o fato de não ser somente eu. O estresse das manhãs de segunda afeta todos, aparente nas pernas agitadas e olhares impacientes numa dessas bucólicas ruas da Lapa ou Catete, já não faz diferença. A irritação do início da semana é sempre a mesma, alheia ao endereço.
   A chuva que se anunciava nas pesadas nuvens acima de mim gota à gota transbordava meu mau-humor. Fez também uma revoada de pombos fugir da praça e buscar abrigo na marquise ao meu lado. Neste momento vi meu ônibus surgir na esquina. Minha segunda parecia melhorar, afinal. Não! Mais uma vez engano, como geralmente acontece. Um dos malditos pombos me trouxe de volta para aquela segunda-feira. Camuflado dentre muitos pingos de chuva, o desgraçado cagou no meu terno.
   Outra vez segunda-feira e eu me atrasei, não peguei o ônibus, não fui ao trabalho.

Memes

O estudo da Memética, nomeado assim por Richard Dawkins, busca entender os processos de transmissão e disseminação de ideias, valores e conceitos. Em suma, informação; chamados por ele, em uma analogia precária coma a palavra gene, de meme. O termo deriva do grego mimese (imitação), sustentando que o conhecimento é obtido por observação e repetição – note uma criança, oras. Sendo ele, o meme, a menor parte da informação (se o gene é a unidade da genética), diz Dawkins que uma ideia surge, e simplesmente surge, no cérebro humano, transpassa esse limite chegando a outros cérebros, onde se desenvolvem, evoluem “biologicamente”, e sendo, ainda, armazenadas em unidades físicas como livros, computadores, cadeiras. Sim, pois, uma cadeira é nada mais que o acúmulo de ideias definidas para uma função. O objeto não é um meme, porém, sim o que ela transmite, a informação nela contida. O meme é a dança e não o dançarino. Entretanto, o meme surgiria mesmo do nada?

Como o gene adquiriu sua complexidade em meio a um Caldo Primordial durante tempos, o meme desenvolve-se na Cultura humana. Essa Sopa de ideias e conceitos, modas e símbolos, fala e música, costumes e crenças, geram os memes. No entanto, seu ponto de ignição permanece um mistério. Dawkins definiu o meme como unidade replicadora da evolução (cultural) humana. Ele se autopropaga, espontâneo, autossuficiente, independente do meio/hospedeiro. Diria que o meme detém o homem enquanto o homem acredita que o detém. Apesar de somente possível através do humano, em sua complexidade, o homem é um motorista de um carro sobre trilhos meméticos.

Inibindo a própria credulidade, dá-se um exemplo de meme, talvez o mais poderoso deles: Deus. A ideia de um ser onipotente e único foi replicado por anos através da cultura oral, cânticos e tradição em efeito geracional e local. Com o tempo, difundido em maior escala, ganhou um símbolo que unia toda sua magnitude. Com a crença instaurada pela palavra, foi absorvida por um poder social (Império Romano) e a partir dele tornou-se base para a cultura ocidental, adaptando-o e se adaptando em leis, aderindo à cultura e arte, cotidiano, através de processos meméticos consecutivos. Os valores sociais ocidentais, seja lá seu credo, possuem origens cristãs (não que não existam em outras vertentes). De qualquer forma, todos frutos de memes. Ideias poderosas, conteudistas, influenciadoras da cultura (e por ela influenciadas), por vezes complexas e de fácil assimilação e identificação, logo, proliferação. Fogo, roupas, argila, papel, escrita, fibra óptica e internet são outros exemplos.

Um meme pode ser um também um costume. Escovar os dentes é um meme. Olhar para os dois lados da rua ao atravessá-la também é um meme. São hábitos que nos favorecem e beneficiam, por são facilmente adquiridos e tornam-se parte do nosso ser (biológico, não?). Os memes, então, fazem parte da sobrevivência do humano e, por ele, tem sua própria permanência. Há de se lembrar também que os animais são dotados de capacidades meméticas. O canto das aves tem muito de genético, mas também são influenciados por imitação. Algumas espécies de primatas adquirem habilidades observando outro, como chimpanzés que usam uma pedra para abrir um fruto. Se facilitam a sobrevivência e transmitem uma informação, são memes de fácil observação.

Em um mundo binário, como diria Turing, se há meme benéfico, há seu oposto. Silêncio é ausência de barulho. Barulho é ausência de silêncio. A paz só é possível se existir guerra. Não há morte sem vida. Os memes também são depredantes ao ser humano. O racismo, étinopartição, nazismo, são ideias que se reproduzem de forma memética, pois encontram condições de indução, disseminação e identificação. Memes são poderosos influenciadores, para o bem e para o mal. O que dizer, ainda, das crenças extremistas do islã? Seus homens-bombas dispostos a se sacrificar por uma promessa no pós-vida, não seriam fruto da sedução de uma ideia com alto grau de manipulação e poder? Outro meme.

Hoje, é possível entender o que é um meme e seu funcionamento. Durante anos ele foi algo natural, imperceptível. Aos poucos seu entendimento foi se tornando uma ciência. Logo, manipulado. A compreensão da importância da sonoridade para um meme foi crucial para práticas culturais e comerciais. O ritmo e sonoridade de um jingle, um slogan, determinou – e determina, a assimilação do conceito pelo consumidor. A capacidade influenciadora e disseminadora de um meme ganhou novos ares com a era digital. Os memes, claro, espalhados por todas as redes socais. Os memes de internet são um fenômeno interessante que possui uma particularidade com relação ao meme “formal”; a efemeridade. Esses memes têm geração espontânea e, por sua baixa complexidade e informação, desaparecendo da mesma forma. Estenderia-me, mas não sou capaz de opinar. É um assunto polêmico, mamilos! Voltando, você já ouviu falar do bug do milênio?

No último ano do século passado uma informação se espalhou pelo mundo. Ele dizia que as máquinas, ao entrarmos no século 2000, iriam parar, entrar em looping eterno, que seus relógios internos parariam. Foi o primeiro meme digital e gerou dor de cabeça para muita gente. Outro meme digital são as correntes. Outrota o Orkut, agora Facebook e Whatsapp estão cheios delas. Proliferam-se, contaminam, geram crença. Antes dos computadores as correntes já se espalhavam por meio de cartas, nos EUA, se você acredita, envie essa mensagem para 5 amigos e algo bom lhe acontecerá nessa semana!

A comparação de Dawkins entre meme e gene não se isentou das críticas. É interessante como um conceito muito bem elaborado pode gerar identificação, entendimento e reflexão, e uma outra ideia pode pô-la em descrença. Seria um duplipensar (George Orwell). A crítica consiste em aspectos interessantes sobre a comparação genética/memética. Diz-se: o gene é físico, o meme é imensurável. Genes são (quase) sempre precisos, memes (quase) nunca. Genes possuem lenta mutação, milhares de anos, enquanto os memes podem ter rápida evolução, em décadas.